乐江村位于乐江镇西南部，东接江口村、金坪村，南连瓢里镇孟化村、平岭村，西靠湖南通道侗族自治县原坪阳乡，北邻地灵村、独镜村。
古代侗族社会组织为“款”。根据龙胜县志记载，龙胜境内所有的侗寨与近邻的湖南通道侗寨组成八个“小款”，合为一个“中款”，其“款坪”(集会议事的地方)就设在石村(今乐江村)的东江坪。
因不满清王朝的压迫剥削，乾隆三年(1738)广南平坝寨农民吴金银正积极准备反清起义，桑江地区抗捐抗税活动风起云涌。桂林巡府闻讯后，于乾隆五年(1740)五月派义宁知县倪国正、临桂县丞吴副昌、吏目鲁器、蔡多奇和外委千总潘贵等人前往“招抚”，与吴金银、石金元在石村谈判。吴金银不为官府的劝降和恐吓屈服，愤怒之下杀了这些官府要员，石村谈判成为吴金银起义的导火索。
乾隆六年(1741)清王朝始置龙胜厅(县级)，设2司，乐江村属北团由石村汛石村底塘辖。1912年属龙胜县北团，1916年乐江村属下北区，1933年属石孟乡，1947年为正西乡乐江村。1949年11月属北区，1952年5月属五区，1958年为瓢里公社乐江大队，1961年5月为石村公社乐江大队，1963年5月为瓢里公社乐江大队，1984年改称乐江村，1987年由乐江乡(今为乐江镇)管辖。
如今乐江村辖21个自然村屯。乐江村最早叫十村，因流水在其核心区交叉成十字，纵笔是平等河，横笔是从东和西相对注入平等河而连成一笔的东江溪和大寨溪，故名十村。因过去河边嶙峋的石头多，后演称“石村”。从1947年开始称为“乐江”，是本村半山上乐土寨的乐字与河边东江寨的江字的组合。
东江寨位于平等河的东岸，今为乐江村民委员会驻地。街下、大寨、田段、平寨4屯均在平等河西岸，与东江一起组成乐江村的核心区，其中街下为这里最早的街市，建在大寨溪的岸边。马六山屯即被六条山梁圈住、地形像一匹马的村子。乐江村北部半山上的自然村屯，都以侗语命名，汉字记音，如陇芳、石内、相皮、八洞4屯。陇芳原意为陇荒，即荒凉的山弄。是这里过去茅草萋萋、荆棘成窝的真实写照。石内是从前寨外有个石门，寨子在石门之内的缘故。相皮，指当初这里的居民是从湖南新化迁来的皮箩匠。八洞是产粽粑叶的地方。而乐土和半冲则完全找不到原来侗名的影子。乐土原侗名的意思是公有田产，村民利用公田收入集体过节。其汉名乐土有平安幸福的含义。三所屯地名有两种解释：一是为侗语的谐音，意思为后山曾出现过三道裂缝的地方。二是指三不准，即不准偷盗，不准赌博，不准寻衅闹事，三所即三锁，锁住歪风邪气，祈望家园安宁，一种美好愿望的寄托。
1987年，析瓢里镇设乐江乡，2017年改为乐江镇，乐江村作为镇政府所在地走上了发展的快车道，河的东岸已建成繁华的街市。这里的居民主要为侗族、壮族和汉族，如今街头街尾两座大桥飞越当年的石村渡口，两岸群众密切往来，亲如一家。
乐江人接受改革开放、农业开发、脱贫攻坚的洗礼和锻炼，不仅开阔了自己的生活空间，也拓展了自己的智力空间，更充实了自己的致富力量。靠山脱贫，靠水致富；高山村屯乘胜追击，河边村屯再扩大战果，高山与河边是乐江村腾飞的两只翅膀。过去茅草萋萋、荆棘成窝的陇荒现在经济发展了，山上林木郁郁葱葱，村屯容貌焕然一新，村民们自然用芳字取代荒字，在寨名里留下了改革开放雨露的芳泽。而三所也同样实至名归，成为乐江村新农村建设的样板。
在民族文化方面，这里有侗族鼓楼，有戏台，有风雨桥，也有保护完好的吊脚楼民居。这里群众文化活跃，业余文艺队活动正常开展，不仅传承侗歌、侗戏，也挖掘其他兄弟民族的天籁之音。农历五月十三日是乐江传统会期，正逢杨梅成熟的季节，过去乐江会期被称为杨梅一条街。在物资充足的今天，乐江会期变成群众积极参与的文化节日。2018年，乐江村入选“广西传统村落”名录。
这些年，一句“乐江乐土乐悠悠”，既是推介乐江旅游的形象用语，也是乐江群众脱贫后，发自内心的获得感、幸福感、安全感的生动写照。（文：黄钟警 图：杨光足）
图为乐江村航拍图。
