在当地群众眼中，布弄村是一张撒开的网的形象：网头是石家寨，撒开的网脚是蒋家寨，网腰落在伟江河上，网腰旁各盘一条石鲤鱼。鲤鱼为散籽鱼，象征着人丁兴旺。
布弄村，因村委会驻布弄得名，苗族聚居。苗民居住的吊脚楼建筑，分布于伟江河两岸。伟江河由北向南穿流而下，将布弄村划分为东西两个大寨子。蒋家寨坐东朝西，石家寨坐西朝东，两个寨子形成对望之势，伟江河上的风雨桥，将东西两寨连接成为一个整体。东边寨的红军路通向石鼓坳，宛如一条巨龙腾向云霄；西边寨依狮子山而居，一座雄狮守护着水口，佑护着这里苗民繁衍生息。
布弄，因寨子分布在山弄里，故名。传明代洪武十九年(1386)，蒙氏人迁建，清代初年称“布陇”，后改为“布弄”。“陇”和“弄”皆为方言，指森林密布的荒山野岭。后有黄、蒋、杨、蒙、苏等姓氏祖先迁入，多为苗族，也有汉族。1933年为布弄村，属龙胜县芙蓉乡。1949年属东区伟江乡。1952年与洋湾、中洞两大队合并为布弄乡，属第三区。1955年属马堤区。1958年属马堤公社。1984年改村属马堤乡。1987年9月伟江从马堤乡剥离出来，布弄村就成了伟江乡政府的所在地。
布弄村第十二届全国人大代表蒋锦坤，对布弄有新的解读，认为和谐互助苗语发音就是“布弄”，布弄村其实就是苗族人和谐互助的村。有苗族代代传唱的山歌为证：
家家吃水共一井，十户百户共一村；
大事小事人人帮，亲亲密密一家人。
这首苗歌真实地记录了苗家人和谐互助的美德。不管贫穷还是富有，只要一家有红喜白事，家家必定出人出力，哪怕是有些人家已经暂居他乡甚至迁居他乡，家人也要抽时间回村帮忙。在这个“大事小事人人帮，亲亲密密一家人”的村里，家家都达成了共识：礼再多封包再大也只是人情，人到场帮忙才是一家人。
村民说，布弄村曾是乞丐最温馨的家。乞丐不管进哪户人家，都能得到吃的。村落里，有些讲究行善的人家，专门为乞丐置床添被，乞丐随到随住。
各村屯冠名自有因缘。有以建寨人姓氏取名的，如姚家山屯。有以地势地貌得名的，如大坪屯、田包屯和洋古界屯。田包屯，即寨子在梯田盘绕的山包上。洋古界屯。从地貌似牯羊得名。古时此处山界上有两棵大杉树，远望像两只上翘的牯羊角，故名。“洋古界”是“羊牯界”的演变。有以地物称名的，如木厂屯，花界屯。木厂屯，从早先村民在此开荒用木材搭建简易厂棚居住得名，原称木厂当[ 当：苗语，指地方。]，后简称木厂。花界屯，从此山峰景色如苗族童帽顶花盖的绣花图案得名。“花界”是“花盖”的演变。花界，即高山景致如苗族童帽花盖般美丽的寨子。顶林冲屯，原名底龙冲。建寨时，居地有冲(溪)流过，旁边一山势如猛虎下山捉龙。后因砍树过量，周围原生长茂密树林的山，慢慢变成了荒山，只有山顶才有树林，当地居民幽默地将“底龙冲”，叫做“顶林冲”。木洋田屯，寨子建在兔形山梯田边。“木洋”，苗语，意为野兔。
苗族属于山地稻作民族，苗民开辟田地，广修水渠，在农耕生产中互助协作，并以互助协作的方式来保证充足的食物来源。在恶劣的地域生态环境中，水田的开垦、灌溉、插秧和收割都是一个艰巨的农业生产工程，需要集中族群内部力量共同完成。苗族族群因受迁徙文化和地域生态的影响，共同塑造了其内部协作、互助、团结的民族性格，使得苗族族群内部非常注重地缘、血缘、亲缘的社会网络关系。
布弄村苗族传承一种名为穿心舞的活动形式。这个穿心舞节目具有公共性，是集体活动的公共场域，在时间和空间上形成了强大的族群互动和联盟，能够团结民族，增进血缘、亲缘、地域村落文化的凝聚力。
“家家不养狗，户户不关门，五谷丰登，峒寨肃静，境土安定”的太平景象，从布弄村建寨一直延续到现在。现在的布弄村，仍保留路不拾遗的古风：外出田地去劳作，大门随掩不落锁；都是苗族一家人，心存互助古朴心。
跳香是苗族人通过敬奉先祖与诸神来祈求来年风调雨顺、五谷丰登而举行的一种祭祀与舞蹈相结合的大型民俗活动，也是苗民表达感恩之心的一种仪式。
跳香仪式这种原始艺术，是苗族集体创作的，内容主要反映集体生产劳动。跳香仪式中的“跳香舞”，既是一种劳动舞，又是一种原始的傩舞。其内容和舞姿，是展示和模仿劳动声响和动作，重演劳动过程，目的是传授劳动知识和经验，鼓舞劳动热情，但又和宗教祭祀相联，带有傩祭和娱神性质，以祈求神灵保佑，祈求来年风调雨顺，村寨平安，村民健康。后来跳香节成为伟江乡的传统节日，已不再是一种简单原始的节庆活动，更重要的是它所承载的文化内涵和意义。这个活动已具有伟江乡的公共性，是伟江集体活动的公共场域，在时间和空间上形成了强大的族群互动和联盟。
布弄村已被列入国家民委发布首批“中国少数民族特色村寨”。
1934年12月初，红军中央纵队第一军团、第五军团、第八军团经过布弄。
红军进入布弄、洋湾等苗寨，群众目睹了红军作战英勇和严守纪律的行为，在熟知了红军所宣传的主张后，积极地拥护、支持、迎送红军。
红军的行为让苗民看到了光明，找到了希望。红军过境后，苗民感恩不尽，红军路就成了苗民心中一条永久的红色道路。
1951年8月，中央民族访问团到龙胜慰问，费孝通团长向各族人民代表转达党中央的民族政策，勉励各族人民加强团结，共建一个繁荣的龙胜。随后，访问团分组到乡村慰问，其中的一个组到了布弄村慰问，带着粮食、棉布、食盐、西药和日用品等慰问物。
布弄山美水美，梨花小镇素美，苗民服饰艳美，苗族风俗淳美……一切的美都凝聚在感恩与和谐中。(文：吴胜平)
图为伟江乡布弄村航拍。杨光足 摄
