江柳村以翁江和翁柳两个自然村村名各取一字定名，故称江柳村。江柳村有翁江、余山、翁柳、旧屋4个自然村，设7个村民小组。民族以瑶族为主，杂居汉族。
江柳村的红瑶多数为潘姓、余姓，他们的先祖与金坑其他红瑶山寨祖先同宗同源。据中禄村、旧屋寨的《讲公爷》(家族史)记载：均来自山东青州府，后向南迁徙至广西全州、兴安一带生活。后又从义宁迁至龙胜，先至官衙大木、龙脊，后又迁至旧屋、大寨白竹坪等地。
翁柳是江柳村西北部的红瑶自然村，“翁柳”为瑶语，意为山中深窝塘。余家，因村民多余姓，故名。人口最多的是旧屋，旧屋坐落在山坡上，隔山谷与白竹坪遥遥相望，全村为瑶族，有40来户人家。传说最初有几个红瑶汉子赶山打猎来到这里，天色已晚，便临时搭建个窝棚将就住下，第二天早上醒来，觉得山上空气清新，百鸟争鸣，视野开阔，是个可定居的地方，于是将此处取名“就屋”，方言意为将就住宿的地方。瑶语把“就”念成“旧”，“就屋”便演称“旧屋”。2018年旧屋屯入选广西传统村落名录。
红瑶民族能歌善舞，歌场无处不在。自古有“瑶俗最尚歌，男女杂沓，一唱百合”之说。除了民歌民谣，瑶族地区还流传不少民间故事和传说，多以口口相传的形式传播，一般没有正式的文本。流传在金坑各瑶寨的《洪荒神话》中就有红瑶《打太阳》的神话：传说很久以前有一个人，大家都叫他为“练公王”，一个被当年天上11个太阳晒成的红脸汉。由于白天阳光太烈，人们只好在太阳落山后才能出工。“练公王”见到大家都无法忍受太阳的暴晒，于是便张弓搭箭射落了10个太阳，只剩一个留在天上，从此人们便可以安心耕作。为了纪念“练公王”，红瑶把他制成神像立在庙中祭拜。
江柳村及金坑各红瑶古寨有崇拜狗的习俗，其原因一说瑶族的先祖在迁徙中，飘洋过海，丢失了谷种，是神犬冒险把谷种送来，立下了汗马功劳，因而红瑶对狗崇拜；另一说红瑶善赶山狩猎，狗是得力帮手，认为狗是神物。狗成为人们的朋友，不得随意打杀。
每年农历七月十五是江柳村红瑶李姓、余姓的半年节，是仅次于春节的重大节日。至今，在江柳村余家寨还流传着“吃翻锅巴”的习俗。这个习俗来源于一个故事：传说在明末清初时，有一年七月十五那天各家各户包粽粑准备过节，当粽子还未全煮熟时，突然有兵匪前来袭寨，人们在忙乱中只好翻出锅底下已煮熟的粽子，逃进山林，这些粽子成了村民的救命粮。为纪念这一事件，每年七月半村民们都有“吃翻锅巴”祭祀祖先的习俗，一直流传至今。
江柳村的瑶民有光荣的斗争精神，早在明代这里的瑶民大众便举行过反对封建压迫的斗争，起义队伍进攻至兴安西延地区(今资源县)。在1933年的瑶胞起义中，江柳旧屋一带的瑶胞参加起义队伍，编入第三团(金坑团)，面对强敌进行殊死博斗。
红瑶有着悠久的历史，丰富多彩的红瑶文化在讲述着祖先的过去，但人们更加向往美好的未来。在通村通组公路修通以前，交通一直是困扰村民的难题，俗语说：“望见屋，走得哭”。这是千百年来大山里人们出行的真实写照。要致富先修路，道路一通，一通百通。随着通村公路的修通，江柳村彻底摆脱了千百年来交通闭塞的束缚。人们走出大山，带回山外世界的新思维。观念的改变促使古老瑶寨的改变。如今江柳村的经济得到快速发展，以竹木业和种植业为主体的经济优势得到充分发挥。江柳村遍地沃土，日照充足，适宜各种农作物生长，尤以红薯为甚。自古有言：无农不稳，有商则富。当江柳人解除衣食之忧后，山民把目光望得更远，江柳人决心做大做强红薯产业，引进广西社科院培育的红薯新品种，红薯产量大增。2019年江柳人以“公司+合作社+农户”的方式，引进粤桂扶贫协作项目，在各方支援帮助下，投资100多万元新建红薯加工厂和冻库，出产无污染、纯天然的红薯干、红薯粉以及笋干、辣椒干等产品，广销各地。在发展经济的同时，在乡村振兴建设中江柳人把美化村容村貌当作大事做好做强。
如今的江柳旧貌换新颜，人民群众安居乐业，生活不断得到改善。希望和梦想是无穷的动力，当江柳人看到平安、大寨、小寨的旅游业日益红火时，心中涌动着办旅游的决心，但愿江柳的明天更精彩。
(文：粟新民 图：县委宣传部)
