一壶酒、一饼老树茶叶、一袋油茶米花料是我探访果苑琵琶队的心意，我知道在侗家，走亲戚不在乎你的礼物，在乎你的心。
果苑琵琶队建队没有多久，便在2020年12月15日的乐江镇江口村侗年节上一举夺魁桂湘黔千人琵琶歌大赛，这是怎样的一支队伍？能在短时间里拿下冠军，的确让我心生好奇。于是那日不顾下乡的疲劳，邀上几位志趣相仿的姐妹，规定每人带上一份菜肴，夜访果苑琵琶队。
暮色降临，我们一路上山，在县城后山上的一座小木屋里，队员们正在练习新的歌曲，我们的到来多少有些打扰了他们的学习，因为听说大家平日里都在各自的岗位上上班，为了能确保排练正常，队里规定每周星期二和星期五晚上是集中练习弹唱。刚好遇上这天是星期五，我们便趁机也来凑了热闹。还没走到门口，队员们远远地望见大家，便高声兴奋地弹唱起侗家迎客歌，如此高的礼遇，弄得我们很不好意思，对于不善歌不善弹的我，只好作揖答谢，恳请老师们歌下留情。
进到屋里，暖暖的火塘里炉火烧得很旺，在寒冬里特别觉得温暖，火塘是人间烟火萦绕的地方，没有人会拒绝这样的温暖，老师们已经煮好了茶，早就蒸好的糯米饭发出阵阵香味，一些老师已经捶打好了糍粑，用干净的簸箕端来给我们尝，一坐下，便发现这个小木屋的空间大约有35个平米，在这个狭小的空间里，26个队员的冠军队就是从这里产生的？有点不敢相信，开始聊天，果不其然。队员们说，因为没有地方排练，找到这家果园的户主，主家慷慨地把小木屋让出来给大家平日里练习弹琵琶。还说，选择在这里，偏僻，免得晚上在城里打扰别人休息，这里远离县城，怎么唱怎么弹都不影响到别人，即使练习到深夜，也不会有旁人有意见。屋子虽然是简陋了一些，但是队员们很满意有了自己的排练场地，真是难得。说话间，晚饭菜已经准备好，餐桌围着火塘一圈，菜肴便端了上来，都是队员们从家里自己带来，我暗自庆幸，幸好我们来的姐妹也每人带来了一份菜，这场景，分明就是侗家火塘的百家宴，侗家人的好客就是你家里来了客人，旁边的邻居知道了，每家都会端来一份自己的拿手菜，请客人享用，所以叫“百家宴”，与“长桌宴”是有所区别的。这习惯，好似只要有侗族同胞的地方，还是习惯这样的传统生活方式。我曾经写过一篇文章叫《“小火塘”里的文明“大文化”》，写的就是侗族火塘文化体现传统与衍生现代文明的新形态，而今晚，又切身体会到这样的文化。
冬日里围炉夜话似乎除了茶还是少不了酒，加上和这样一群热爱民族文化的兄弟姐妹在一起，更是相谈甚欢。在聊天过程中了解到，果苑琵琶队的队员组建之初开始只是乐江镇几个村在县城工作的各行各业热爱侗族文艺的几个人凑在一起，每天自练自弹自唱，后来有共同兴趣爱好的兄弟姐妹一带二，两带三，逐步发展到夫妻队员，姐妹队员、兄弟队员，母子母女父子父女队员加入，队伍越来越大，凡是热爱民间民族文化艺术的都加入进来，也不管是什么民族兄弟姐妹，只要热爱，便在一起学习。我知道，侗族文艺有个很好的传统，叫“传歌”，侗族因为没有文字，对于记事，靠的是口口相传，包括侗族大歌、琵琶歌、多耶、侗戏等等，都是以歌师传歌来传给下一代，在乐江镇的宝赠村，每年还要举办一个“传歌节”，为的是让一代又一代的人记住把自己的民族文化传承下去，记住这个民族自己的优秀文化，不能让自己的优秀文化失传。在果苑琵琶队，很明显地感觉到他们对家乡的热爱，对家乡文化的自觉传承，对民族文化充满了自信。他们可以从天黑唱到天明，可以从古歌唱到现代，可以即兴的自编自弹自唱，可以用侗语，可以用汉语，把侗族琵琶歌的韵律与现代艺术结合得很完美。
席间，即便有的队员我们都是初相识，但是，歌是媒，歌是心，歌是没有距离的界，所有人的心都可以因为歌而近，侗族有“行歌坐夜”的习俗，所以也有“以歌传情”，“以歌为媒”，“以歌会友”的表情达意方式。自然而然地，当大家饮酒聊天到一定程度，所有队员又情不自禁进入排练状态，仿佛就是连吃饭的时间都不放过学习，这种学习的姿态无时不在。队长一声吆喝，大家拿起琵琶，又开始了排练……我们就这样被感染着，居然也和大家一起拿起谱子进行和声。
不知不觉，月从柳梢已落西，餐桌退去，夜茶又沏了上来，不胜酒力的我在歌声中已经陶醉了多久也无法知道，只知道，这样的夜晚，实在让人留连忘返。难怪侗家有句话“饭养身体歌养心”，歌养出的心怎能不愉悦？怎能还记得回家？哈哈！
回家路上，一位果苑琵琶队的小姐妹悄悄地和我说，姐姐，你知道吗？侗年那天在江口村，我们所有来自广西、湖南、贵州的同胞，当时一同在台上台下同唱同弹同一首歌的时候，我们很多人都流泪了，我们觉得我们中华民族太伟大了!一场民族文化比赛都能让我们从各地赶来，为的是我们自己热爱的文化！是的，中华民族的文化自信就是这样，来自我们对民族的热爱，对同胞的热爱，对祖国的热爱！我想，即便这座小木屋虽然不足四十平米，但是有这样的一群人，一群热爱民族文化，自觉传承民族文化的人在一起，一座小屋，一把琵琶，一个声音，同样可以弹奏出中华民族最强音，你们，值得我们点赞！ (粟海英)
